罗马教皇：新冠疫情证明资本主义失利了
在10月4日圣方济各庆日前一天，教皇方济各在意大利亚西西签署了他任内的第三道通谕《众位弟兄》。在新冠疫情席卷全球的当下，这位13亿信徒的首领论述了自己的反思，并指出新冠疫情证明资本主义失利了。亟须变革跟着出其不意的新冠疫情重创全球经济，教皇在新通谕中对商场资本主义被视为“万灵药”的观念予以批判。他写道:“有人会让咱们信任，商场自在足以确保全部安全。”可是，“国际系统面临疫情时的软弱标明，并非一切问题都能经过商场自在处理。”他还批驳了“滴漏式的”经济理论（也称基层受惠论，即有钱人愈富应能惠及贫民），并称这种理论底子没有到达它所声称的作用。他写道:“新自在主义依托‘溢出效应’或‘滴漏效应’的奇特理论来简略地自我仿制，作为处理社会问题的仅有方法。”可是，“人们很少认识到所谓的‘溢出效应’并不能处理不平等，这种不平等导致了要挟社会结构的新形式暴力。”一旦疫情曩昔，“咱们最糟糕的反响将是进一步堕入疯狂的消费主义和新形式的自我维护。”他以疫情形成数百万人赋闲为例，证明政客们需求听取民众运动、工会和边际集体的定见，拟定更公平的社会和经济方针。因而，“有必要拟定活跃的经济方针，以‘促进有利于生产力多样性和商业发明力的经济’，使就业机会得以发明，而不是削减。”他还重申了关于“不妥”全球经济系统的批判，并称这种系统一直让贫民处于边际，却让少数人殷实起来。在2015年的重要通谕《称颂》中，教皇也论述了这一观念。呼吁联合教皇写道，面临新冠疫情，“除了各国应对危机的方法不同之外，它们在合作方面的无能也变得适当显着。”全球卫生紧急情况显现，“没有一个人能独自自救”。教皇以为，新冠疫情证明了商场资本主义的“法力理论”现已失利，国际需求一种促进对话和联合、不惜全部代价回绝战役的新式政治。这份长达70页共八章的通谕中还触及广泛的社会论题，包含移民、战役、死刑、交际媒体、种族主义、民族主义、军备竞赛等。美联社指出，新通谕的大部分内容与方济各此前的闻名布道相照应，即对移民、贫民和边际集体的重视，以及他对立当今许多国家领导人奉行的民族主义和孤立主义方针。可以说，他将自己社会教义的中心元素整合成了一份新的通谕，旨在引发人们对人类大家庭的重新认识。剖析以为，教皇眼下再次提出相关建议，反映出其心里的忧虑。“如此陈旧的主题现在被如此急迫地提出，是因为方济各教皇忧虑人们会无视这样一种观念，即咱们都应该对一切人担任，一切人互相相关，一切人都有权共享为了一切人的利益而被给予的东西。” 英国杜伦大学天主教社会思维教授安娜·罗兰兹（Anna Rowlands）说。通谕是教皇与天主教教职人员和俗世信徒最重要的交流方法之一，这份文件在全球近13亿天主教徒中撒播广泛。通谕也被视为教皇最威望的着作，透露着变革的蛛丝马迹。方济各本年初开始编撰这份新通谕，但正如他所写，新冠疫情“出其不意地暴发了”，他的重视规模也随之扩展了。不过，这次疫情也证明了他的信仰，即当时的政治和经济体制有必要变革，以满意受伤民众的合理需求。方济各的列传作者奥斯汀·伊韦里格（Austen Ivereigh）说，新通谕是教皇三联教谕的最终一部分，并且很可能是其任内的最终一份。“毫无疑问，这三份文件……将被视为方济各年代的教义支柱”。（修改邮箱：ylq@jfdaily.com）